В различных социальных сетях предлагается разместить «короткое видео человека с портретом своего ветерана, который рассказывает о подвиге героя и говорит, что не допустит осквернения его памяти».
Мы присоединяемся к акции и предлагаем посмотреть видео — рассказ Алексеевой Дарьи, учащейся лицея №5, о своем прадедушке.
Предлагаем почтить память нашего земляка, уроженца Задонского района, ветерана Великой Отечественной войны Васильева Бориса Александровича. Вы сможете увидеть его ордена и медали, фотографии военных лет из семейного архива и письма с фронта.
По диагонали от бывшей Дворянской гостиницы стоит Дом Школьника – в ХIХ веке городская Биржа, где заседал комитет по торговым сделкам Елецкого уезда.
Современный вид Дома Школьника.
Наверное, лучше всего о постройке этого здания расскажет фрагмент стихотворения Л. Лутовиновой:
«Есть в Ельце старинный дом – Величавей всех домов. В самом центре он стоит И о многом говорит: Дом заказан был купцами, Знатными в Ельце отцами, Для порядка дел бумажных, Очень нужных, очень важных. ХIХ шёл век, был практичным человек. Мастер строил дом, Ефанов Дорогих не знал кафтанов, Соболей он не носил, А в подрядчиках ходил На порожке вверх от входа На виду и для народа Имя выложил своё, Чтобы помнили его. В те далёкие года Биржа в доме том была. Очень важные ельчане Эту биржу посещали, Суетился тут народ – Шёл торговый оборот«.
По праздничным дням купцы устраивали Обжорные ряды возле здания Биржи. Требуха, гольцы, блины, куски мяса, целая птица… Зимой здесь собирались извозчики, мастеровые, простолюдины, пили они чай из ведерных самоваров, закусывали сычугом или горячими маслянистыми блинами, обменивались новостями.
У Биржи, как правило, стояли извозчики на «эгоистках», одноместных экипажах. Они появились в Ельце в начале ХХ века помимо извозчиков «колясочников» и «троечников», которых особенно было много у Дворянской гостиницы. Стоимость проезда в этом экипаже была вдвое дороже. Интересно, что богатые елецкие купцы никогда не заказывали «эгоисток» — считали, что дорого. А вот бедные елецкие дворяне, заложившие и перезаложившие свои имения, перемещались только в самых дорогих экипажах.
Через несколько домов от Богомоловского магазина, по этой же стороне был прекрасный городской театр братьев Черникиных с залом кинематографа, построенный в 1876 году.
Сейчас здесь Детская школа искусств им. Л. Соколовой.
Парадный вход открывался металлической ажурной лестницей. На первом этаже располагались бильярдная, газетная с журнальным шкафом, буфет. Второй этаж представлял собой большой зал с высокими зеркалами в тёмных витых рамах, в стороне – галерея для оркестрантов. Повсюду стояли кадки с пальмами и розами. Две фигурных двери вели в кинозал.
Фасад театра украшал балкон с колоннами, под арочным
входом были зеркальные двери.
Примыкала к театру Дворянская гостиница, по словам Бунина, «недаром называвшаяся так: в ней останавливались только помещики,
Так мог выглядеть вход в ресторан…
из окон её подвального этажа прохожие обоняли сладкий ресторанно – кухонный чад, видели поваров в белых колпаках, в стеклянную же дверь подъезда – широкую лестницу, устланную красным сукном».
Здесь время приезда в город обычно останавливался отец Бунина, обедневший дворянин.
Современный вид бывшей Дворянской гостиницы.
«И вот, когда он приезжал, я из дома Ростовцева сразу попадал на два, три дня совсем в другой мир,
опять на время становился барчуком, которому все улыбались, кланялись – и «резвые» у подъезда, и швейцар в подъезде, и коридорные, и горничные, и сам бритый Михеич в широком фраке и белом галстуке, бывший шереметьевский крепостной, всего когда-то отведавший на своем веку, – и Парижа, и Рима, и Петербурга, и Москвы, – а теперь достойно и печально доживавший свой век лакеем в захолустном городе, в какой-то Дворянской гостинице, где даже настоящие хорошие господа только притворялись теперь господами, а прочие – просто «уездные моншеры», как он называл их, люди с преувеличенно-барскими замашками, с подозрительно-развязной требовательностью, с низкими больше от водки, чем от барства голосами».
И.А. Бунин «Жизнь Арсеньева»
Здесь, в уютном по-домашнему гостиничном номере, Алексей Николаевич Бунин успокаивал плачущую супругу и Ивана, растерянного и подавленного, после отправки в Харьков арестованного за участие в народовольческом движении старшего сына Юлия:
«… говорил отец вчера вечером, за ужином в номере Дворянской, наливая себе портеру: – Вздор, пустяки! – говорил он твердо. – Эка, подумаешь, важность! Ну, арестовали, ну, увезли и, может, в Сибирь сошлют, – даже наверное сошлют, – да мало ли их нынче ссылают и чем, позвольте спросить, какой-нибудь Тобольск хуже Ельца, Воронежа? Да и вообще все вздор и пустяки! Пройдет дурное, пройдет и хорошее, как сказал Тихон Задонский, – все пройдет!»
И.А. Бунин «Жизнь Арсеньева»
Хозяином гостиницы и ресторана был Рощупкин Денис
Федорович.
В середине февраля, порой в трескучие морозы с метелью и пронизывающим холодом ветрами, зима пересекается с весною. Её предвестником становятся яркие, по- весеннему теплые лучи солнца. Их оживляющий свет проникает во все частички спящей природы. Кажется, что весна со дня на день вступит в свои права, но это не так. Зима еще долго не будет отдавать свою власть, сопротивляться, и только к концу месяца солнце начнет все чаще пробиваться сквозь белую дымку, все ощутимее пригревать руки, щеки и обнаженные коричневые ветви деревьев.
В 1901 году Иван Алексеевич Бунин написал стихотворение «Еще и холоден и сыр…», которое в полной мере передает его чувства во время смены этих времен года.
Иван Бунин «Еще и холоден и сыр…» (читает Петр Каледин)
А вот таким увидел и запечатлел на фотографиях Елец и его окрестности в феврале 1976 года заведующий хирургическим отделением городской больницы № 2, хирург-уролог Оборотов Николай Иванович (1925 — 2004).
На Торговой было несколько гостиниц. Самой лучшей считалась гостиница Попова с роскошными номерами и богатым буфетом. Правда, не все останавливавшиеся в ней путешественники, были довольны ценами.
«Извозчик подвёз меня к гостинице Попова, единственной, где можно остановиться. У неё один только недостаток: г. Попов, очевидно, принимает свой Елец за Париж или Лондон и берёт за номер такие цены, которые были бы к лицу разве только итальянскому бульвару или Реджент – Стриту».
В. Немирович-Данченко «Елец»
Колледж (ЕКЭПиОТ) в бывшей «Поповской» гостинице.
Останавливался в ней в период романа с Варварой Пащенко и молодой Бунин.
В одном из писем к ней в Орёл он писал: «Сижу, Варя, в Поповской гостинице (не
думай, что из шику, — на подворьях смертельно гадко), возвратившись из театра.
Не слишком требовательные к комфорту или экономные приезжие могли остановиться в гостинице неподалёку на противоположной стороне, «Санкт- Петербургской». Номера там были средней цены.
Сейчас здесь один из лучших ресторанов города.
Напротив
гостиницы Попова находился большой и богатый магазин братьев Черномашенцевых,
где был широкий выбор мебели, хрусталя, фарфора, зеркал, парфюмерии . Здесь же
продавались ружья и другое необходимое снаряжение для охоты.
Рядом с ним было здание Шиловского магазина с полукруглым балконом и уникальной решеткой, в котором сегодня размещена библиотека имени Горького.
На втором этаже — библиотека им. Горького
Ещё одно интересное здание через дорогу напротив, по той же стороне, — дом купца Богомолова. На первом этаже у Тимофея Тимофеевича были магазины с мануфактурными и бакалейными товарами.
Дом Богомолова в начале ХХI века.
Не стоит думать, что на Торговой были только магазины и гостиницы. Здесь же была и библиотека, в которую Бунин приезжал, а иногда даже приходил пешком из Озёрок, за книгами. Так, летом 1886 года, прочитав в «Книжках Недели» объявление о выходе отдельного издания стихов Надсона, слава которого была всероссийской, Иван решил сразу же отправиться в Елец, в библиотеку, чтобы как можно скорее прочесть книгу целиком.
«Вышел он на заре и без отдыха дошел до Ельца. Сначала шел по холодку большой дороги, а затем стало печь солнце, и от становой он зашагал уже вдоль шоссе, часам к трем был у цели своего пути. Библиотекарша огорошила его: — На Надсона запись. Раньше месяца не дождетесь. Он чуть не заплакал. – Путь немалый! Стоял, молчал, не зная, что делать? Но барышня оказалась милостивой: она читала его стихи в «Родине», знала его лицо ещё гимназистом, когда сама училась, и дала ему собственный экземпляр. Это была настоящая радость. Он схватил драгоценную книгу и опрометью бросился из библиотеки, чуть не сшиб с ног встретившуюся ему на крыльце барышню и, идя по мостовой в трактир, чтобы закусить и напиться чаю, не отрываясь, читал стихи за стихами».
В.Н. Муромцева «Жизнь Бунина».
Но не
всегда на Торговой было спокойно.
Свидетельство тому — бунинские строки о драматичном эпизоде у библиотеки во время
подавления народных волнений 1905
года в повести «Деревня»:
«Казаков
прислали целую сотню… И третьего дня на Торговой улице один из них, пьяный,
подошел к открытому окну общественной библиотеки и, расстегивая штаны,
предложил барышне-библиотекарше купить «арихметику». Старик-извозчик, стоявший
подле, стал стыдить его, а казак выхватил шашку, рассек ему плечо и с матерной
бранью кинулся по улице за летящими куда попало, ошалевшими от страха прохожими
и проезжими…»
«Благосклонное участие», рассказ И.А. Бунина Читает Заслуженная артистка России Марина Наумовна Соколова, телелитпроект «Времён связующая нить», реж. Татьяна Шевченко, видеосъёмка и монтаж Марина Куликова, студия «Поколение ХХI» г.Орёл , 2010 г. Эта работа — Лауреат Международного кинофестиваля «Отцы и Дети»
Викторина о жизни и творчестве писателя « День мой догорел, но след мой в мире есть…».
Проводится она для повышения интереса к жизни и творчеству великого писателя, расширения знаний о нем, формирования познавательной активности, а также просто для души.
Участниками викторины могут стать все желающие вне зависимости от возраста и места проживания. Проверьте свою эрудицию!
Игры, танцы, разговоры зачастую вечером прерывались приходом ряженых. Соседи и знакомые приходили в гости загримированными или в масках, да ещё и одетыми в несвойственную им одежду, чтобы сразу их не узнали.
При этом мужчины одевали женскую, а женщины – мужскую одежду. Также в Ельце любили «рядиться» цыганками, турками, гусарами, персами. Ряженые входили в дом с песнями, шутками, разыгрывали небольшие новогодние представления. Если кого-то из ряженых никто не мог «опознать», то это доставляло ему большое удовольствие и сильно разжигало любопытство присутствующих.
Кстати, ездить по соседям ряжеными,
было одним из любимых развлечений сельской молодёжи. Подтверждением тому могут
служить следующие бунинские строки из «Жизни Арсеньева»:
«… на второй день святок Виганды /…/
приехали, сразу наполнив весь дом своим шумным, немецким весельем, беспричинным
смехом, шутками и всем тем особенно праздничным, что вносят гости в деревне зимой, с морозу сбрасывая в прихожей пахучие
холодные шубы, ботики и валенки.
А вечером подъехали и другие гости, и все, кроме старших, решили, конечно, ехать по соседним усадьбам ряжеными.
Эрельман О. Катание на санях
Шумно нарядились во что попало – больше всего мужиками и бабами, — мне круто завили, набелили и нарумянили лицо, подрисовали неизменной жжёной пробкой неизменные чёрные усики, — и гурьбой высыпали на крыльцо, возле которого уже стояло в темноте несколько саней и розвальней, расселись и, смеясь, крича, под звон колокольчиков шибко понеслись через свежие сугробы со двора».
Говоря о святочных развлечениях невозможно не упомянуть и о гаданиях на предстоящий год, столь любимых девушками на выданье.
В Ельце потенциальные невесты вечером бросали за ворота валенок или старый туфель: в какую сторону ляжет носом – оттуда жди сватов.
Ложась спать, клали гребёнку под подушку, — будущий жених мог присниться.
Собравшись компанией, шли поздно вечером в курятник, хватали первых попавшихся спящих кур и приносили в дом, где на полу стояли миски с зерном, золой и водой, зеркало.
Маковский К. Святочные гадания.
По поведению птицы делали выводы: зерно клюёт – будет богатый жених, воду пьёт – любитель выпить, в зеркало посмотрит – щёголь или мот, полезет в золу – жди в замужестве бедности. А кто из курятника возвращался с петухом – смело мог ждать суженого-военного.
Загадывая желание, ходили во двор
считать дрова в поленнице: «чёт» или «нечёт»,
— соответственно «да» или
«нет»; а по вытащенному наугад с
закрытыми глазами полену, предполагали характер будущего супруга или свекрови:
без сучков, гладкое и ровное – спокойный, уравновешенный и наоборот.
Люди постарше тоже в это время могли
погадать на будущее, хотя бы с помощью «Круга царя Соломона».
«…я вам погадаю, захватил листочек справедливый. Он уж не обманет, а скажет в самый раз. Сам царь Соломон премудрый! Со старины так гадают. Нонче не грех гадать. И волхвы гадатели ко Христу были допущены. Так и установлено, чтобы один раз в году человеку судьба открывалась. /…/
Круг царя Соломона
Он разглаживает на столе сероватый
лист, на котором нарисован кружок, с лицом, как у месяца, а от кружка белые и
серые лучики к краям: в конце каждого стоят цифры. Горкин берёт хлебца и
скатывает шарик.
-А ну, чего скажет гадателю сам святой царь Соломон?.. загадывай, кто чего.. . Катышек прыгает по лицу царя Соломона и скатывается по лучику. /…/ — На пятерик упал. Поглядим на задок, что написано?..»
И. Шмелёв. Лето Господне.
Каждой цифре на листе соответствовало
какое-либо изречение мудрого царя, например:
«Да не увлекает тебя негодница ресницами своими», «Благонравная жена приобретает славу», «Береги себя от жены другого, ибо стези ея к мертвецам»,
«Язык глупого погибель для него», «Не уклоняйся ни направо, ни налево», «Кнут – на коня, а палка – на глупца», «Сварливая жена как сточная труба», «Не давай дремать глазам твоим».
Новогодние праздники заканчивались в крещенский сочельник, когда уже была разобрана и вынесена из дома во двор новогодняя ёлка, все не ели до «первой звезды», а после ночной службы шли с крестным ходом на местную «Иордань», то есть на реку к специально сделанной проруби в виде креста под белым шатром. И тогда многие верующие, а также «грешные и смелые люди считали своею непременной обязанностью трижды окунуться в прорубь и смыть с себя тяжкие грехи святочных игр, ряжения и маски».
Вот так в конце XIX – начале XX века отмечали ельчане начало нового года, стараясь хотя бы немного отдохнуть от ежедневных забот и хлопот, ведь впереди были долгие дни напряжённого труда, когда всё чаще вспоминалась поговорка: «Делу – время, потехе – час».
Среда - воскресенье: с 09.00 до 17.00 касса 09.30 - 16.30
Выходной: понедельник, вторник
Санитарный день: последний рабочий день месяца
Телефон для справок: (47467) 2-43-29
