«На благо Отечества…»

(о председателе I Государственной Думы Муромцеве С.А.)

   Летом  и осенью 1905 года в Ельце и Елецком уезде было неспокойно.     В Ельце бастовали рабочие кондитерской фабрики Дякина, ткацкой фабрики Черникина, железнодорожных мастерских. Из Засосенской части города  они  направились к табачной фабрике Заусайлова на Манежную улицу, к заводам Криворотова и Романова, к кожевенным заводам Валуйского на Ельчике, к паровой мельнице Еремина и иконописной мастерской Трубицина… В близлежащих селах и деревнях   крестьяне самовольно рубили помещичьи леса, грабили торговые лавки, поджигали  господские имения.  Эпизод об этих волнениях  есть в повести И.А. Бунина «Деревня», изданной в 1910 году:

    «Ты не слыхал, что под Ельцом — то было? На хуторе братьев Быковых?.. Помнишь небось, — картавые-то?.. Сидят эти Быковы, не хуже нас с тобою, этак вечерком, играют в шашки… Вдруг — что такое? Топот на крыльце, крик: «Отворяй!» И не успели, братец ты мой, эти самые Быковы  глазом моргнуть — вваливается ихний работник, мужачинка на манер Серого, а за ним — два архаровца какие-то, золоторотцы, короче сказать… И все с ломами. Подняли ломы да как заорут: «Руки уверх, мать вашу так!»   Быковы,конечно, перепугались не на живот, а на смерть, вскочили, кричат: «Да что такое?» А мужичишка свое: уверх да уверх!
И Тихон Ильич сумрачно улыбнулся и, задумавшись, смолк:
— Да договаривай же, — сказал Кузьма.
— Да и договаривать-то нечего… Подняли, конечно, руки и спрашивают:»Да что вам надо-то?» — «Ветчину подавай! Где ключи у тебя?» — «Да сукин сын! Тебе ли не знать? Да вот они, на притолке на гвоздике висят…»

Упомянул Бунин в повести и дядю своей супруги Веры Николаевны, Сергея Андреевича Муромцева: « Было начало мая; после жары завернули холода, дожди, шли над городом осенние мрачные тучи. /…/  Прежде в такую погоду по лавкам, трактирам зевали, еле перекидывались словами. Теперь по всему городу – толки о Думе, о бунтах и пожарах, о том, как «Муромцев отбил премьер-министра»…»

   Сергей Андреевич Муромцев (1850 – 1910) был  правоведом, земским деятелем.   Уроженец  Петербурга, большую часть жизни он прожил в Москве. Учился на юридическом факультете Московского университета, где с 1875 г. был доцентом, а с 1877 г. профессором римского права. В 1879 – 1892 гг. возглавлял в качестве главного редактора журнал «Юридический вестник». В 1880-е гг. принимал активное участие в деятельности земств в качестве гласного Московского и Тульского земских собраний.

  Бунин  хорошо знал  Сергея Андреевича еще до знакомства с  его племянницей. Об этом можно судить по такому факту: на визитной карточке Муромцева, переданной Бунину, есть сделанная им  приписка : «Пожимает крепко руку многоуважаемому Ивану Алексеевичу и сердечно благодарит за внимание.30.IV. 1903 г.».  Бунин, вероятно, послал или предал    через кого-либо  Сергею Андреевичу  одну из своих книг. Да и впоследствии, как правило, летом,  Иван Алексеевич и Вера Николаевна  часто жили под Москвой — в Царицыне, где у Сергея Андреевича была огромная дача.

    В 1905 году вместе с П.Н. Милюковым, Ф.Л. Головиным, И.И. Петрункевичем Муромцев стал основателем партии кадетов, являлся членом её Центрального комитета.  В 1906 Муромцев был избран депутатом (от Москвы)  I Государственной думы, и на её первом заседании 27 апреля был избран председателем.  На выборах в Первую Думу кадеты получили большинство мест, поэтому и председателем был избран кадет. Но любопытно, что за  Муромцева Дума проголосовала единогласно. А ведь в ее составе были депутаты — категорические противники программы кадетов. Но, видимо, авторитет Муромцева был настолько высок, что его избрали, невзирая на партийную принадлежность.    После избрания  Сергей Андреевич произнёс свою первую и последнюю речь в Думе, в которой,  в частности, сказал: «Совершается великое дело; воля народа получает свое выражение в форме правильного, постоянно действующего, на неотъемлемых законах основанного, законодательного учреждения. Великое дело налагает на нас и великий подвиг, призывает к великому труду. Пожелаем друг другу и самим себе, чтобы у всех нас достало сил для того, чтобы вынести его на своих плечах на благо избравшего нас народа, на благо Родины».

В.А. Серов. Портрет Муромцева (1910)

   По воспоминаниям И.В. Гессена, «Муромцев как бы для того и был рожден, чтобы стать председателем парламента. Красивое, с правильными чертами бледное строгое лицо, умные черные глаза, размеренная повелительная речь – каждое слово падало весомо, величественная оценка представляли на редкость гармоническое сочетание…»   А вот каким запомнил его историк А. А. Кизеветтер: «Строгий, суровый, торжественный, стоял он на своём месте и вёл заседание твёрдо, в полном сознании правоты своих действий. Но, несмотря на его суровость, все члены Первой Думы не только слушались его, но и сердечно любили его. Они все чувствовали, что Муромцеву Дума была дорога, потому что ему дорога была Родина, для блага которой он пошёл в Думу».

  Председательство в I Государственной думе не могло не быть тяжелым делом. У депутатов не было опыта парламентской деятельности, ещё не сложились общепринятые нормы, регламентирующие парламентские процедуры, правительство не обладало навыками общения с парламентом, а парламент не знал, как работать с правительством. Муромцеву предстояло не только направлять и вести заседания, но и нужно было сформировать аппарат Думы, её канцелярию.   О напряженной  и ненормируемой работе С.А. Муромцева  писал в своих мемуарах  адвокат М.М. Винавер: «В 11 часов он уже сидел на трибуне. Заседания идут часто  дневные и вечерние. Предельных часов для заседаний нет, — их быть не может: работы так много и такой спешной. Дневное заседание кончается в 7 – 8 часов, вечернее затягивается далеко за полночь. А тут только начинается канцелярия, работа с секретарем, сношения с властями».

Заседание I Государственной Думы

  Обладая глубокими познаниями, Сергей Андреевич приложил колоссальные усилия к выработке думского регламента и процедурных норм. Как подчёркивал депутат I Государственной Думы Н. Езерский, «если Дума не блуждала первое время ощупью, не раскалывалась в ненужных вопросах процедуры… по возможности сокращала время, тратимое на выполнение формальностей.., то этим в значительной степени Дума обязана такту и твёрдости своего председателя».

  На заседаниях первого созыва Думы поднимались крайне острые вопросы:    об амнистии всех политических заключённых, отмене смертной казни, упразднении Государственного Совета, установлении ответственности Совета министров перед Думой, наделении крестьян землей.

  Интересно, как после выступлений, требующих принятия решений, во время которых председатель требовал говорить уважительно, не допуская оскорбительных выражений и повышения голоса, а также чтения «по бумажке»,  проходил подсчет голосов. По обычаю, заведенному Муромцевым, голосовавшие «за» оставались сидеть, голосовавшие «против» — вставали. Воздержавшиеся должны были письменно уведомить об этом секретаря Думы, в противном случае они считались проголосовавшими «за». Если результаты голосования вызывали сомнение, то процедура повторялась. Если и после этого ясности не прибавлялось, производилось раздельное голосование. Голосовавшие «за» и «против» должны были выйти из зала заседаний в противоположные двери, во время чего помощники пристава Думы производили подсчет.

     I Дума провела всего сорок заседаний, с 27 апреля по 8 июля 1906 года, — и была досрочно распущена манифестом государя, в котором, между прочим, говорилось, что «выборные от населения, вместо работы строительства законодательного, уклонились в не принадлежащую им область». Царь имел в виду думский аграрный проект, согласно которому значительная часть земель должна быть отчуждена у помещиков в пользу крестьян за выкуп «по справедливой оценке». Конечно, этот проект не мог не вызвать резонанса в обществе. И на Думу была также возложена ответственность за прошедшие крестьянские выступления.

  И, тем не менее, она вошла в историю как  первая попытка создать в стране представительный законодательный орган, а С.А Муромцев, по словам газеты «Русские ведомости» «при жизни для всех русских, для всех европейцев стал исторической личностью, потому что с его именем начинается русская конституционная история».

Умер С.А. Муромцев 4 октября 1910 года от сердечного приступа. Проводить его в последний путь пришли тысячи человек. В течение нескольких часов по центральным улицам и площадям  Москвы двигалась огромная траурная процессия.   Многим из присутствовавших на  похоронах глубоко запали в душу проникновенные слова юриста Ф.Ф.  Кокошкина, депутата I Государственной Думы от Москвы: «Сергей Андреевич Муромцев принадлежал России, но ещё раньше — и прежде всего — он принадлежал Москве. Москва ценила его и гордилась им ещё тогда, когда значение его было многим неясно. Ибо Сергей Андреевич был явлением пророческим в нашей жизни.

Он не только учил нас началам правового государства, но и предсказывал их осуществление, предсказывал не словами, нет, — но сам собою, своею личностью, всем существом своим. В те времена, когда самая мысль о народном представительстве в России казалась многим бредом, люди проницательные, видя его в Московской городской думе, в московском земстве, могли предугадать, что представительный строй близится к нам. Ибо уже тогда в лице Сергея Андреевича мы имели народного представителя, и даже более того — главу представительного собрания. Пророчество сбылось. Москва помнит ту минуту, когда она отказывалась от своих исключительных прав на Муромцева, когда она отдавала его всей России…»

Вполне вероятно, что за восемь лет, с момента смерти С.А. Муромцева и до окончательного отъезда   в эмиграцию, Бунин и Вера Николаевна бывали на Донском кладбище на могиле своего знаменитого родственника, так  как  в дневнике Веры Николаевны  27 апреля 1911 года  записано, что  они в Москве присутствовали на панихиде  по «дяде Сереже».

Posted in Бунинская Россия | Leave a comment

Прогулки по бунинскому Ельцу: Знаменский женский монастырь

Выпуск 3.

Святитель Тихон Задонский

Святитель Тихон, очень любивший Елец, в свой последний приезд сюда, в 1779 году сам выбрал и освятил место закладки нового каменного двухэтажного храма в честь иконы Знамения Пресвятой Богородицы. Тогда же помещица Анна Ивановна Хлусова на его возведение пожертвовала 18000 рублей ассигнациями.  И началась стройка. Сёстры, а их в ту пору было сорок, сами носили из-под горы тяжелые камни, сами очищали землю, рыли бут наравне с рабочими-мужчинами, обжигали кирпич, приносили песок и воду. Первый престол храма был освящен в 1805 году. Спустя 8 лет, 4 октября 1813 года, было совершено его полное освящение.

Современный вид Знаменского храма

Прекрасный белоснежный храм, напоминающий корабль, радовал насельниц, но к этому чувству добавлялась и легкая горечь: монашеская община официально не была зарегистрирована, и потому в городе её как бы не существовало. Помочь инокиням в юридическом восстановлении монастыря решил городской голова Иван Васильевич Шапошников. В 1816 году он внес в Московскую сохранную казну 12 000 рублей серебром, (впоследствии увеличенных им до 38 000) и подал прошение от себя и других «благочестивых граждан Ельца об утверждении вновь женского монастыря на Каменной горе». В своем письме горожане обещали поддерживать монастырь своими лептами.

Император Александр I

Ходатайства ельчан не остались без внимания. 28 октября 1822 года в Вероне император Александр I собственноручно начертал на прошении: «Быть по сему».

С открытием штатного монастыря на Каменной горе началась совершенно другая жизнь, число монашествующих увеличилось, совершились первые постриги.

    Игуменья Глафира, сменившая в 1823 году настоятельницу Олимпиаду, решила построить каменную ограду с 4 башнями по углам вместо обветшавшей деревянной . Широкой лентой опоясала территорию обители новая кирпичная стена, закрепленная по углам изящными, круглыми башенками. Их рустованные стены, украшенные круглыми нишами с лепными розетками, подчеркнули не мощь и неприступность монастырских стен, а красоту и богатство всего архитектурного комплекса. Многие детали башен напоминают постройки выдающегося архитектора того времени – Д. Жилярди. Поражают своей грандиозностью масштабы строительства: в монастырские стены 1200 метров длиной были уложены десятки тысяч блоков тесаного камня, более 6 000 000 кирпичей.

Знаменский монастырь на фотографии ХIХ века

    Во время строительства ограды на её западной стороне была заложены новая колокольня с воротами под аркой, через которые впоследствии совершались крестные ходы.

    Часть стен и колокольня сооружались по проекту, подписанному петербургским архитектором Шарлеманем в 40-е годы XIX века.

 Высокая колокольня, вызывающая восхищение безукоризненными пропорциями всех 4-х ярусов, постепенно убывающих вверх, и увенчанная изящным шпилем, была завершена к 1861 году  На  ней разместили 10 разных колоколов, один из которых был часовым, а самый большой весил 179 пудов.

Одновременно с оградой, в 1823 году была начата постройка парадной лестницы из гладко отесанных плит, ведущей с юга к Святым воротам монастыря. Её проект был разработан художником Хрисанфом Анисимовичем Зиминым.  Шесть многоступенчатых переходных отливов с промежуточными площадками и смотровой эспланадой – творение рук бригады плиточников братьев Апалевых – Гордея и Ермолая, уникальных ельчан-камнетесов.

Отреставрированная лестница

  Прилегающие к горе стены лестницы мастера столь искусно выложили блоками известняка, что они кажутся естественным продолжением огромных пластов белого камня, слагающих  гору горизонтальными уступами.

Во время пасхальных богослужений  и в честь иконы Божией Матери «Знамение», по парадной лестнице проходил крестный ход с хоругвями и зажженными свечами в сопровождении хора, в крещенские праздники по  ней  спускались к реке, где происходило водосвятие.   Эти торжества постоянно собирали множество верующих не только из Ельца, но и из других мест.

Вид на город и лестничный пролет

С эспланады лестничного спуска по праздникам пускали фейерверк; отсюда гости города любовались панорамой Ельца и наслаждались вечерним колокольным звоном, далеко разносившимся окрест.

Posted in Елец старинный, К 150-летию со дня рождения И.А. Бунина, Экскурсия | Leave a comment

«Новый завет»

Стихи Ивана Бунина читает Игорь Петренко

Posted in Аудиокниги, Минута поэзии | Leave a comment

10 апреля 2021

10 апреля на экскурсии побывали гости очень интересного и необычного для Ельца проекта «Театральная лаборатория»: директор Фонда Большого драматического театра имени Г.А. Товстоногова, театральный критик Жанна Зарецкая и студенты ГИТИСа. Свои впечатления от музея они оставили в книге отзывов. А двумя днями ранее с экспозициями нашего музея знакомились его непосредственные участники — молодые московские режиссеры Владимир Кузнецов и Тимур Кулов, которым также всё очень понравилось.

Posted in Гости и друзья нашего музея | Leave a comment

Иван Бунин. Возвращение в Россию

Полнометражный документальный фильм «Иван Бунин. Возвращение в Россию» посвящен возвращению из небытия на родину первого русского лауреата Нобелевской премии в области литературы, великого писателя — политического эмигранта, «белогвардейца Бунина», как называли Ивана Алексеевича в советской России.

Иван Бунин. Возвращение в Россию (Трилогия «Три чаши одной жизни», Студия Александра Никонова, 2020)

Posted in Бунинская Россия, Видео, К 150-летию со дня рождения И.А. Бунина | Leave a comment

Прогулки по бунинскому Ельцу: Знаменский женский монастырь

Выпуск 2.

Истоки возникновения этого известного на всю округу оплота православия относятся к I половине XVII столетия, когда Каменная гора принадлежала Троицкому мужскому монастырю.  

Так могла выглядеть Каменная гора …

В ту пору здесь был непроходимый лес, в котором водились лоси, олени, дикие козы, волки, медведи и кабаны.  А некоторые   дубовые деревья близ Каменной горы были такой неимоверной толщины, что  на  их пне могла разместиться телега вместе с колёсами.

Именно здесь, в глухом лесу на небольшой поляне  в 1628 – 1629 годах старец – монах Савватий и основал    отшельнический скит.  

А. Васнецов. Скит

 Два скромных деревянных храма: Рождества Пресвятой Богородицы – Знамения и Святителя Николая, да несколько хижин – келий, отгороженных от леса,    стали местом духовных подвигов для  нескольких  монахов, «истинных любителей монашеского безмолвия». В таком виде «Савватьевский» скит просуществовал около 60 лет.    Суровый аскетический образ жизни могли вести  далеко не все, из-за чего  он постепенно опустел.   Иногда вместо монахов его населяли черницы, так в Ельце называли женщин, носивших черную одежду и живших  по монашеским законам.   Себе на жизнь  они зарабатывали рукоделием и чтением Псалтири по усопшим.

Святитель Митрофан

Все изменилось в 1683 году, когда   святитель Митрофан, первый епископ только что учрежденной Воронежской епархии, по дороге из Москвы   остановился в Ельце. В толпе горожан, ожидающих пастырского благословения, его внимание привлекли черницы. После беседы с ними  он  распорядился передать им пустовавший в ту пору «Савватьевский» скит, что и подтвердил впоследствии особым указом.  Таким образом, 1683 год стал годом основания  женской обители на Каменной горе.

   Игуменьи Иулита, Капитолина,Вера и Пелагия, сменяя друг друга, на протяжении 80 с лишним  лет старались, как могли, обустроить обитель.  Строили новые кельи и украшали храм, приобретали иконы и богослужебные книги, расширяли земельные угодья, искали благотворителей.

   12 апреля 1769 года   в городе вспыхнул сильный пожар, уничтоживший почти все строения.  Пострадал и монастырь.  Испуганные   монахини сумели спасти  из храма только некоторую церковную утварь и стали свидетельницами чуда: целы и невредимы от огня остались три иконы: Спаса Вседержителя, Божией Матери Троеручицы и Знамения Пресвятой Богородицы, которая и прежде признавалась чудотворною. А икона Святителя Николая раскололась пополам, но не сгорела и даже не изменила своих красок.

 После пожара обитель была закрыта,  насельниц   перевели в Воронежский монастырь.На пепелище остались только две монахини: 60-летняя Ксения и 80-летняя Агафья.  Их приютом среди развалин стал уцелевший каменный погреб, в котором  внутри  они сами сложили печь…

Старинная икона Иоанна Воина

По преданию, в одну из ночей матушки удостоились видения святого мученика Иоанна Воина. Представ в виде озаренного сиянием всадника, он простер руку на то место, где была сгоревшая обитель, осенил её крестом и произнес: «Буде имя Господне благословенно на месте сем от ныне и до века».

Вскоре к монахиням по благословению Святителя Тихона Задонского присоединилась уроженка Ельца, Матрона Солнцева, несшая послушание в Воронежском женском монастыре. В будущем ей предстояло принять здесь постриг с именем Олимпиады и стать  настоятельницей монастыря.

Тяжело, страшно было жить на пепелище, но ельчане  помогали насельницам: построили им сначала две кельи, а потом и деревянную церковь.  Постепенно к матушкам стали присоединяться другие женщины и девицы, строившие кельи частью за свой счет, частью с помощью городских жителей.  Таким образом, на исходе XVIII века, на Каменной горе снова образовалась женская община из «честных вдов и сиротливых девиц». Некоторые из насельниц по старости или болезням не могли уже работать и кормились подаянием, другие занимались шитьем, вышивкой золотом, серебром, низанием жемчуга на ризы, сучением восковых свечей, вязанием чулок и плетением шнурков. 

Posted in Елец старинный, К 150-летию со дня рождения И.А. Бунина, Экскурсия | Leave a comment

ВКОНТАКТЕ

Уважаемые жители и гости города!

Подписывайтесь прямо сейчас и узнавайте новости первыми!

Подписывайтесь, если хотите быть в курсе событий!

Подписывайтесь и получайте интересную информацию бесплатно!

Добавляйте первыми комментарии, оставляйте свои отзывы и пожелания!

Мы вас ждем!

https://vk.com/club200034816

Нам интересно знать ваше мнение!

Posted in Мы здесь!, Новости, Объявление | Leave a comment

Прогулки по бунинскому Ельцу: Знаменский женский монастырь.

Выпуск 1.

Северная окраина Ельца… Тихие улочки  со старыми высокими деревьями и  частными домами, многие из которых до сих пор в чем-то сохранили  свой облик с бунинских времен.

Так сегодня выглядит монастырь с высоты птичьего полета

Живописный ландшафт гористой местности: крутые спуски и подъёмы, петляющая дорога, чуть слышное журчание речушки Ельчик, с годами  превратившейся в ручей,  и виды на город с возвышенности, поразительные по красоте.  Сюда, на Каменную гору, как и несколько столетий назад, приезжают многочисленные паломники и туристы. Это место в Ельце  отличается особым притяжением и аурой,  вносящим  в  душу  умиротворение и покой.  Путешествуя по бунинскому Ельцу, сюда невозможно не заглянуть,   вспомнив   строки из его знаменитого романа:

Те самые стены, вход и лестница...

     «Монастырь так и сиял против солнца меловой белизной своих стен, а из калитки его ворот выходила молоденькая монашка в грубых черных башмаках, в грубых черных одеждах, но такой тонкой, чистой, древнерусской иконописной красоты, что я, пораженный, даже остановился…»   Этот эпизод – воспоминание писателя о том холодном октябрьском дне с пронизывающим ветром, когда он,  мучительно переживая  арест и отправку в тюрьму старшего брата, бродил по городу, пытаясь успокоиться. «Как мучительно мешалось с братом все, что я видел и переживал в этот странный день, больше же всего, кажется, то сладкое восхищение, с которым я вспоминал о монашке, выходившей из калитки монастыря».  

 Несомненно, Иван приходил сюда и ранее, так как он очень интересовался древностью города, да и  месторасположение обители, в ту пору переживавшей расцвет, было необычайно живописно.

Знаменский монастырь на литографии ХIХ века

 «Знаменский девичий монастырь занимает прекрасное, возвышенное, сравнительно уединенное местоположение на «Каменной» горе /…/. С южной стороны монастыря у подошвы горы струятся светлой воды родники, соединяющиеся с /…/ речкой Ельчиком, /…/ а с северо-восточной стороны его огибает сухой, каменистый ров. В прежние времена вся гора была покрыта дремучим – по преимуществу еловым лесом…», — так запечатлел в своем историко-статистическом описании елецкую обитель в конце ХIХ веке иеромонах Геронтий.

Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - 80672.b.jpg
На Каменной горе елей по-прежнему немало

 А вот что писал в 1885 году    Василий.Немирович-Данченко, брат известного драматурга,  в путевых заметках: «… в Ельце монастырь в высшей степени интересный и заслуживающий посещения. Там почивает подвижница Мелания, там существует рисовальная школа,  разумеется маленькая, есть красивый собор и, главное, оттуда виды такие, что художник, разумеется, позавидовал бы инокиням».

На территории центральной части монастыря

 Монастырь давал приют не только паломникам и богомольцам, но и путешественникам. Многие приезжали сюда по рекомендации друзей, знакомых.

В.И. Межов

«Советую, Константин Карлович, по возможности побывать в уездном городе Ельце Орловской губернии, красив городишко, тишина удивительная, а какие сады!Боже мой, побывайте, когда они цветут! Сирень, акация, липы, белоснежные стволы берёз, да что говорить; а какие каменные здания с белыми цоколями, блестящие после дождя булыжные мостовые, тротуары из тесаных плит и особенно храмы с высокими колокольнями и изумительным звоном…» — так писал в 1890 году известный библиограф В.И. Межов своему бывшему сослуживцу К.К.Вильде.  И Константин Карлович Вильде, художник, стихотворец, меценат, внял его совету, приехал в Елец через год. Поселился в гостинице Знаменского монастыря и пробыл здесь целое лето.

Вид на город со Знаменского монастыря
Posted in Елец старинный, К 150-летию со дня рождения И.А. Бунина, Экскурсия | Leave a comment

27 марта 2021

Во всемирный день театра, 27 марта, наш музей посетили Ростислав Семенихин — режиссер Липецкого Драматического театра на Соколе, Галина Семенихина — актриса Липецкого Драматического театра на Соколе и их московские друзья — коллеги. Гости от всей души поблагодарили за радушный приём, интересную экскурсию и положительные эмоции в их профессиональный праздник.

mde
Posted in Гости и друзья нашего музея | Leave a comment

«На орловской земле»

Уважаемые жители и гости города!

Приглашаем вас посетить выставку открыток

«На орловской земле»,

которая будет проходить в нашем музее

с 3 апреля по 30 апреля.

В   ХIХ веке уездный Елец относился к Орловской губернии. В главный город губернии ельчане ездили по делам довольно часто.  В юности отправлялись за получением образования: сначала гимназического, как, например, Алексей Николаевич Бунин, отец нобелевского лауреата, а затем, военного или духовного, так как в Орле был кадетский корпус и духовная семинария. Став взрослыми, прибегали к услугам   Орловского банка, который охотно давал ссуду елецким помещикам.  Фотография молодого Ивана Бунина в бурке, сделанная в орловской фотографии Пейрош, — это воспоминание о его первой поездке в этот город, чтобы заплатить проценты по займу в банк. Да и позже очень многое у Бунина будет связано с Орлом. Здесь выйдет первый сборник его стихотворений в 1891 году, здесь он будет жить и работать три года в газете «Орловский вестник», и, наконец, именно здесь   встретит свою первую любовь – ельчанку Варвару Пащенко.

   Орел навсегда остался в сердце писателя. В романе «Жизнь Арсеньева» он так  писал о своих первых впечатлениях: «Утро было жаркое. Главная улица, белая, голая, была еще пуста. /…/ я пошел сперва вниз по этой улице, перешел какой-то мост, вышел на другую, большую, торговую, со всякими старыми складами и амбарами, скобяными, железными, москательными и колониальными лавками и вообще всем тем грузным обилием благосостояния, от которого ломились тогда русские города. В лад с этим обилием и густым утренним солнцем, густо и важно-благостно звонили к обедне в тяжкой и высокой церкви возле Орлика. Под этот гудящий звон, – он гудел даже во мне во всем, – я перешел еще один мост, поднялся на гору к присутственным местам, к домам николаевских и александровских времен, перед которыми вдоль длинной светлой площади вправо и влево тянулся бульвар, широкая аллея еще по-утреннему свежих, прозрачно-тенистых лип».

Со времен Бунина прошел целый век, конечно, город изменился, но многое в нем сохранилось.   

На предлагаемой выставке открыток вы увидите достопримечательности Орла, запечатленные в 2010 году, виртуально прогуляетесь по его улочкам, скверам и площадям, и как знать, может быть захотите его посетить наяву.

Posted in Афиша, Выставка | Leave a comment